কালিপ্রসাদে তার থেছিচে মনিপুর এহানরে সঠিক কোনহান মাতে নুয়ারেছে।মহাভারতরহান না নাগই?তাইলে কোন মাটিহান ধরিয়া Magadhi prakrit বুলের।এরে মনিপুরতে বর্মিজ প্রাকৃতর মাটিহান, তাইলে মনিপুর বেলেয়া "বিষ্ণুপুর" ল বিছারানির কি প্রয়োজন নাগই।বিষ্ণুপুর বুলতে হুদ্দা বৈষ্ণব ধর্মর কথা না বুঝার মাটি আহানর উল্লেখ থার তাইলে ভারতে আর্য ভাষার মাঘধী প্রাকৃতর ভূমি বিছারেয়া ট্রেডিছন স্টাডি করলে ঐতিহাসিক পরিচয় নিকুলিয়া আহের।আমি যদি আর্য তাইলে আদি বিষ্ণুপুর যেপেই আর্যভাষী এবং সনাতন বৈষ্ণবে সংস্কার পাছি ঔপেইত্ব আমি মাইগ্রেট অছি।ঔপেত্ব ক্রনলজি আসুললে আমার বর্তমান লোকাচার, ধর্ম,ক্রিয়াকলাপে মানুরতা বেলাইলে আমি স্বাধীন অয়া স্বগর্ভে জাত বুলে পারিয়ার। এহানেই সরকারে বিছারার যার কারনে আমি বিষ্ণুপুরী বা বিষ্ণুপ্রিয়া।

যদি কালি বাবুর তত্ব সঠিক থাইলইছ তাইলে মনিপুর আসাম,ত্রিপুরার ইতিহাসে আমার নাঙ দর্জ করানি সম্ভব অয়া এবাকা স্কুল,কলেজে আমার ঠারর ক্লাশ চললইছ।তার বিবরন নেহাত আমারে আরতাই ডাইভার্ট করেছে গাঙর মিছা কথা,খাই রাজত্বত লকরেছি হাবি জাবির গজে তা বারে বারে বয়ান করিয়া ফিরিয়া বাংলাদেশী মনিপুরী কনছেপ্ট উবা করেছে।বাংালাদেশে ভাষার বিচারে হমা নুয়ারের কারন বাংলাদেশর পরিবর্তন ভারতেত্ব টুকরা অনার ফসলহান।ভারত সরকার UNESCO র ডাঙর যাগাত পদ পার,তাই সার্বে রিপোর্টর ভীত্তি ভারতর ভাষা সংস্কৃতিরে প্রতিফলন করের যেহান আন্তর্যাতিক স্তরে গ্রহন যোগ্য।

এতা হারপেয়া চালাক বাংলাদেশী ভারতে মানু পুলিশর গুলি খেইলে শিলটে "শহীদ" বুলতারা।আমার আবহাওার লগে তানুর বয়ান আমার আগে গোগলে প্রিন্ট করতারা।নানান বিনান কাল্পনিক কথালো বই লেখিয়া অনবরত প্রচার করিয়া মানু ব্যস্ত করেছি।ভারতর আগ নাঙ খানি যে কোন গ্রাউন্ডে করানি মনেইলে বাংলাদেশে সৌজন্যমূলক ডাক পেইতারা।****তানুরে কন্ট্রোল করতারাতা সরাসরি মনিপুরর মেইতেয়ে।বাংলাদেশর আগ ডাঙর অইলে মনিপুররে সৌজন্যমূলক ভিজিট দিতারা।****তানুর বহু ইন্টারনেল বিষয় ভারতর মানুর লগে শেয়ার নাকরতারা।বহিরঅঙ্গল আমার লগ ধরিয়া নজরধারী করতারা।ফ্যাসাদে পরলে ইসলামিক কান্ট্রিত থায়া ফাসেছি বুলতারা।কাম হাবি ইতিহাসেত্ব অকরিয়া তানুয়েই করাপ্ট করতারা।

তানু খায়ে কিতাই হৌপেই হুদ্দা মনিপুরী,এপেই খায়র লগে কেস করিয়া "বিষ্ণুপ্রিয়া মনিপুরী",পরিচয় ভিন্ন মত পোষন করের।নাঙর লগে অর্থর তারতম্য থার।তাইলে আমি ভারতে হুদ্দা মনিপুরী বুললে কি ভারত সরকা আমার ভাষার স্বীকৃতি দিতয়? যেতাই পিঠিহানাত মনিপিরী না লাগানির কেস দিতারা উতায় কি আমার লগে শেয়ার করতাই?হ্যা উবাকা করতাই যেবাকাই আমি হুদ্দা মনিপুরীত কনভার্ট অইতাঙায়,ডেবাকাই আমার ভাষা সংস্কৃতি এরাইতাঙায়।নাইলে বিষ্ণুপু্র,বিষ্ণুপ্রিয়,বিষ্ণুপুরীয়ার ভিতরেই আমার আসল পরিচয় সীমাবদ্ধ অয়া লুকেয়া আছে।মনিপুরী নাঙর দরবারে বেহুদা সময় কাটানি অছে শিলেটির লগ ধরতে।তানুর নাঙহানে তানু আমারতা কম খায়ে কনভার্ট অছি।

আমারতা লাগেরতা বৈষ্ণব কালচার রাসহান,রাখোয়ালহান ---মনিপুরী কালচারহান নাগই।রাসহান মনিপুররহান নাগই।লাই হারৌবা,থৈবী খাম্বা এতা মনিপুররতা এবং এতা বাদে মনিপুরী কালচার নার।আমি মনিপুরী কালচারে হমেয়া লাই হারৌবা এতারে টুকরা করে নুয়ারিয়ার।নাত আমি লাই এতালো হারৌ করিয়া নাছিয়ার.....